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女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.是什么意思
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。原文如下：吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
含义：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。此句出于唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。
女娲炼五彩石补天的地方，补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。
石破天惊是一个汉语成语，读音为shí pò tiān jīng。后用以指使人震惊之意，也形容文章议论新奇惊人。出自唐·李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
李凭箜篌引的全诗赏析.
1、这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。
2、《李凭箜篌引》赏析：此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
3、先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。
4、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文：精美的琴声试弦于深秋，彩云来谛听不肯飘走。湘神和霜神都听得愁苦，李凭在长安弹起了箜篌。
5、李贺《李凭箜篌引》赏析 李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
6、李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。
女娲炼石补天处石惊天惊逗秋雨形容的是哪种乐器的演奏效果
箜篌。原文 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
石破天惊：形容古乐器箜篌弹奏出来的声音高亢激越，惊天动地。语出《唐．李贺．李凭箜篌引》：女娲鍊石补天处，石破天惊逗秋雨。後形容事物新奇而惊人。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。
李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容箜篌之音高亢激越，有惊天动地的气势。箜篌是一种古老的弹拔乐器。
《李凭箜篌引·李贺》原文与赏析
此诗是一首刻划李凭弹奏箜篌技艺的名篇。大约作于元和六年(811)至八年(813)李贺在京城长安任奉礼郎之时。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌而名噪一时。箜篌是古代的弹拨乐器，种类很多，李凭所弹的是有二十三弦的竖箜篌。
《李凭箜篌引》李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
这首《箜篌引》 是这样的： 公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何？ 李贺这首诗是第一次用乐府旧题实写箜篌演奏。
原文：李贺《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
