沧浪亭记归有光（沧浪亭记归有光原文及翻译加拼音）

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1、它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。

2、第一段：罢官之初旅居苏州的情景。第二段：写发现风景胜地和构筑沧浪亭的经过。“沧浪”典出屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

3、文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。

4、作品：沧浪亭记简介本篇选自《震川先生集》。文章有感于苏州园林胜地沧浪亭，指出沧浪亭之所以被后人喜爱，不仅是亭园之美，主要是其创建者北宋诗人苏舜钦的人格与才华为人们所敬重。

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！译文：我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。

沧浪亭记原文及翻译如下：原文，浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。吸求余作沧浪亭记，曰：昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。

原文：予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。井水得微径于杂花修竹之间。

徐北文主编《古文观止今译》，中华书局《名家精译古文观止》周先慎先生译，上海古籍出版社《震川先生集》(1981)等版采用“佑”字；上海古籍出版社张家英著《归有光散文选注沧浪亭记》(1985)，采用“祐”字。

原文，浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。吸求余作沧浪亭记，曰：昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰：昔昊越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。

明朝僧人又在它的遗址上修建了沧浪亭，并请归有光撰文以记其事。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变过程。

文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。

作者：明·归有光〔题解〕沧浪亭，在今江苏苏州市，为宋代诗人苏舜卿所建。后代人在它的遗址上修建了大云庵。明代文瑛和尚又在这里重新修建了沧浪亭。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。

阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。

1、原文沧浪亭记归有光〔明代〕夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。

2、原文，浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。吸求余作沧浪亭记，曰：昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰：昔昊越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。

3、最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。