莫高窟余秋雨（莫高窟余秋雨优美句子）

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1、我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮，游客都已走完了，我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。

2、国内游客更是拥挤，傍晚闭馆时分，还有一批刚刚赶到的游客，在苦苦央求门卫，开方便之门。我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮，游客都已走完了，我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。

3、莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。

4、闭眼，我的脑海中极有画面感的涌现出一位老者，背着简单的行囊，在莫高窟内，踽踽前行。苍老的步伐，微颤的，略微松弛的双手，不断擦拭着眼眶中的镜片，模糊着的，清晰着的。

5、余秋雨大师多年前带着人文学者的的视角走进千年瑰宝莫高窟，他说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

6、第四部分是全文的总结，在这一部分里，作者表达了自己意犹未尽、无以忘怀的感情。人离开了敦煌，离开了莫高窟，但心情却无法平静。到另一个佛教艺术胜地旅行，仍然罹莫高窟，进一步点出莫高窟艺术给自己带来的强烈的震撼。

余秋雨曾在《文化苦旅》中写道：历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债。

余秋雨曾咬牙切齿痛恨王圆箓，这么灿烂的中华瑰宝怎么就让一个畏畏缩缩的道士处理了？其实作为那个时期云游逃荒至敦煌莫高窟的王道士，他做了一个卑微小人物该做的努力。

所以我认为余先生在此书中所说的王乃最大的罪人太过绝对，我认为最大的罪人反而是当时江河日下的清朝！同时要反驳文中是王道士贪财，以一些银元便换走了大量的珍宝的表述。

王圆箓，世人一般称之为王道士，因他总是穿一身道袍的缘故吧。余秋雨对王道士极尽讽刺挖苦，把所有罪责都加于其身。

《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章。《莫高窟》全文四个部分。作品从莫高窟的地理位置和开凿时间写起。用充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点，表达了作者意犹未尽、无以忘怀的感情。

反映的主题：莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶，表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情。

兰登·华尔纳带回美国的莫高窟壁画引起轰动，他非常后悔自己当初没有带够化学溶剂，因此又来了第二次。这次他干脆带来了一名化学溶剂的调配专家，眼看就要在莫高窟里大动手脚。

它们描绘了当时的现实社会，表达了人民的喜怒哀乐，也暴露了统治阶级的残暴和骄奢淫逸，同时显示出我国古代彩塑匠师们的高度智慧和卓越的创造才能。第三部分主要写作者的感受。

莫高窟——余秋雨《文化苦旅》莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗子三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。

《莫高窟》先写了莫高窟的地理位置，然后介绍了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，最后写莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶，表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情。

随后，点出莫高窟艺术的伟大而独特的本质特征“在于它是一千多年的层层累聚”，由于这种历史的层累性，因而至今仍然轰传。

出自余秋雨《文化苦旅》第一篇。1985年，余秋雨成为当时中国大陆最年轻的文科教授。