牡丹亭记题词（牡丹亭记题词在哪一本教材里出现过）

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原文：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。

〔明〕汤显祖牡丹亭记题词文言文注释 (1)弥连：即弥留，言久病不愈。《牡丹亭诊祟》旦白：我自春游一梦，卧病至今。(2)手画形容：指亲手为自己画像。

注释 ①弥连：弥留，病重快要死了。 ②溟莫中：冥冥之中；溟(mínɡ)：同“冥”，昏暗；莫(mù)，同“暮”。 ③收考：拘捕拷问。 ④格：阻碍，限制。 ⑤第：只是。

牡丹亭作者题词天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。

但是相思莫相负 [8] ，牡丹亭上三生路 [9] 。〔汉宫春〕杜宝黄堂 [10] ，生丽娘小姐，爱踏春阳 [11] 。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记 [12] ，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐 [13] 。果尔回生定配。

牡丹亭记题词（明〕汤显祖天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

1、汤显祖在《牡丹亭题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳，情不知所起，一网情深，胜者可以死，死可以死。生而不可于死，死而不可复生者，皆非情之至也。

2、汤显祖在《牡丹亭.题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳，情不知所起，一网情深，胜者可以死，死可以死。生而不可于死，死而不可复生者，皆非情之至也。

3、情不知所起，一往而深下句：生者可以死，死者可以生！情不知所起，一往情深出自《牡丹亭》基本信息《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，是古典四大名剧之一。

4、【出处】《牡丹亭》天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

5、《北京爱情故事》出自沈冰母亲情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

1、意思是：人世间的情与爱道理复杂，不是世人平白能够理解与明白尽的。出处：明代汤显祖《牡丹亭记题词》是《汤显祖诗文集》卷三十三的一篇散文。

2、弥连：即“弥留”，言久病不愈。《牡丹亭·诊祟》旦白：“我自春游一梦，卧病至今。”手画形容：指亲手为自己画像。见该剧第十四出《写真》。溟莫：指阴间。溟，同“冥”。荐枕：荐枕席。

3、①弥连：弥留，病重快要死了。 ②溟莫中：冥冥之中；溟(mínɡ)：同“冥”，昏暗；莫(mù)，同“暮”。 ③收考：拘捕拷问。 ④格：阻碍，限制。 ⑤第：只是。

4、至情所起，没有原因，说不清道不明，就是一往情深。活着的人可以为之去死，虽死犹生。生者没有与之俱生俱死的情感，都不算最真挚的感情。

只是一味强调杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事，从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？出处：“第云理之所必无，安知情之所必有邪”这句话出自明代汤显祖的《牡丹亭记题词》。

原文节选：嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！译文：唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。

解析：嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。